PROGRAM OPTIMALISASI RAMADHAN

Untuk yang peduli dengan masa depan (Akhirat) keluarganya

✨✨✨✨✨✨✨✨

Sebuah workshop aplikatif yang akan mengajarkan cara menjadikan Qur'an sebagai SYIFA (Penyembuh) dan Solusi Masalah Kehidupan, seperti :

🎯 Malas Ibadah & Tidak Khusyu

🎯 Sering Baper & Emosional

🎯 Masalah Rumah Tangga

🎯 Penyakit Fisik yg tak kunjung sembuh atau kambuhan.

🎯 Masalah Psikis & Kejiwaan (Trauma, Depres, dll)

🎯 Anak bermasalah (Rewel, Emosional & Malas Belajar)

🎯 Sulit Jodoh, Sulit Punya Keturunan

🎯 Masalah Gangguan Ghoib seperti Sihir & A'in dan gangguan jin lainnya.

🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

PELATIHAN TERAPI QUR'AN UNTUK KELUARGA

Mengatasi semua belenggu kehidupan yg akan menghalangi kita untuk optimal di bulan Ramadhan, serta membangkitkan semangat ibadah keluarga utk meraih ampunan & surga ALLah

🗒️ MATERI YG DIPELAJARI :

🔸Memahami Aturan Kehidupan  / Tawazun & Tazkiyah

🔸Cara Menjadikan Qur'an sebagai Syifa & Solusi Masalah (Problem Solving dengan Al Qur’an)

🔸Solusi Anti Baper & Emosional

🔸Analisa Penyakit & Gangguan 

🔸Manajemen Konflik Rumah Tangga

🔸Mengatasi Belenggu & Gangguan Ghoib  (Ain, Sihir, Sulit Jodoh, Belum punya Keturunan, dll)

🔸Mengatasi & Memotivasi Anak Bermasalah 

🔸Optimalisasi Ramadhan sbg sarana Tazkiyatun Nafs

🔸Praktek Terapi Qur’an & Konsultasi

🔰 TRAINER / PEMBICARA :

Ust. H. Djoko Setiawan, ST. MM

- Owner Rumah Terapi Qur’an Madani

- Konsultan & Praktisi Thibbun Nabawi

- Konsultan Rumah Tangga Islami

🗓️ WAKTU PELAKSANAAN :

SETIAP SABTU MALAM AHAD (5X PERTEMUAN)

Pukul 20 – 22 WIB

MULAI SABTU, 13 MARET 2021 (ONLINE via ZOOM)

💎 KONTRIBUSI PESERTA : Rp. 100Ribu / Keluarga

Transfer ke Rekening Bank Muamalat

No. Rek : 3190004915 

a/n Ika Desiyani

DAFTAR PELATIHAN =>  http://bit.ly/DaftarPTQ

☎️ INFO PENDAFTARAN :

- IKHWAN  : 0813-1119-9997

- AKHWAT : 0821-2506-8045

Testimoni Peserta Pelatihan => http://rumahterapiquran.blogspot.com/p/testimoni.html

APA ITU TERAPI QURAN..?

#TERAPIQURANTANGERANG
#RUQYAHTANGERANG

TERAPI QURAN adalah pengembangan teknik Ruqyah Syar'iyyah yang terbaru. 

Ini merupakan pengembangan dari teknik Ruqyah syar'iyyah  yang biasa dilakukan selama ini dan Alhamdulillah Bi-idznillah Efektivitasnya sangat tinggi sekali dibanding teknik Ruqyah biasa, kami menamakannya dengan istilah TERAPI QURAN

Diberi nama TERAPI QURAN karena dengan teknik ini insyaa Allah semua jenis Jin bisa terdeteksi dan dikeluarkan dengan lebih mudah dan cepat jika dibanding teknik Ruqyah yang selama ini dilakukan. 

Insyaa Allah teknik ini sangat EFEKTIF bagi pasien yang selama ini belum berhasil disembuhkan dengan teknik ruqyah biasa.

Jika Anda sudah sering di RUQYAH tapi belum tuntas juga hingga merasa BOSAN di ruqyah atau malas ruqyah lagi karena badan menjadi SAKIT sesudahnya.

ALHAMDULILLAH...

Sekarang sudah ada Metode Baru Ruqyah Syar'iyyah (Terapi Qur'an) yang Insya Allah LEBIH EFEKTIF bahkan untuk orang yang sudah pernah diruqyah tapi tidak bereaksi sama sekali (padahal ciri gangguan jin ada pada dirinya) pun Insya Allah bisa terdeteksi dan dikeluarkan jinnya. 

✨Metode Ruqyah ini TANPA DIPIJAT atau DIPUKUL,  Insya Allah Lebih Aman & Efektif.

Alhamdulillah Bi-idznillah sudah banyak yang merasakan manfaatnya.

✨Semoga ini menjadi solusi bagi permasalahan kehidupan anda.✨

⚠ Syarat Pasien adalah yg benar-benar ingin sembuh dan mendekatkan diri serta bertobat kepada Allah. 

JIKA ANDA MEMBUTUHKAN BANTUAN KAMI

SILAHKAN HUBUNGI KAMI

RUMAH TERAPI QURAN MADANI

PERUMAHAN PURI PERMATA BLOK C2/11

Jl. Maulana Hasanudin Cipondoh Makmur Tangerang

HP. 0813-16900075, 0812-1954031

EMAIL : rtqmadani@gmail.com

MEMAHAMI GANGGUAN JIN

#RUQYAHTANGERANG
#RUQYAHTANGSEL


3 Jenis Gangguan Jin

1. JIN NASAB => Jin yg berasal dari leluhur kita, bisa ortu, kakek nenek, buyut atau diatasnya lagi.  
Jin tsb masuk tanpa kita minta. Jika ada ortu atau leluhur kita baik dari jalur ayah atau ibu yang bekerjasama atau membuat perjanjian dengan Jin, maka akan berdampak bagi keturunannya. 
Jin tersebut akan membelenggu anak keturuanan dari org yang bekerjasama dengan jin tsb.
Begitu juga jika ada leluhur kita yang memiliki benda pusaka atau jin khodam maka akan menurun "polutan" jin tersebut kepada anak cucu, cicit dstnya jika tidak diputus. 
Hampir semua org di Indonesia punya jin nasab walaupun dia sorang ustadz atau Kyai. 

Dampak & cirinya : 
Antara lain : 
🔸Memiliki sakit yg sama sekeluarga, seperti diabetes, tumor, kanker atau stroke dll
🔸Sulit Jodoh atau rumah tangganya bercerai, krn ada jin yg jatuh cinta padanya dan berusaha memisahakan.
🔸 Tidak punya keturunan atau anaknya hanya satu padahal tdk KB.
🔸Hasad atau sering bertengkar sesama saudara kandung atau antara ortu dg anak, hingga tahap tidak sesama anggita kekuarga tdk saling tegur.
🔸 Biasanya jika jin nasabnya kuat maka akan mempengaruhi prilaku/akhlak org tsb seperti emosional, keras, egonya kuat atau biasanya memiliki penyakit hati yg sulit dideteksi oleh dirinya spt sombong, ujub, hasad, senang dipuji, riya dan senang pamer.
🔸 Memiliki penyakit yg tidak sembuh² atau kambuhan spt sakit maagh, sakit kepala (vertigo, migrain) & alergi kulit

Jika sepasang suami istri keduanya memiliki jin nasab yang besar, maka dapat dipastikan akan sering terjadi pertengkaran dlm rumah tangganya, krn ego dari masing-masing yang kuat akibat pengaruh jin nasab ditubuhnya.

Hal diatas memang jarang dipahami shg tidak terbahas dlm mencari solusi dari masalah-masalah rumah tangga. 


2. JIN KASAB => Jin yg berasal dari perbuatan kita spt pernah belajar pernapasan, punya jimat, belajar ilmu kebathinan, Hypnoterpi, SEFT, berobat ke dukun dan pakai batu akik serta perbuatan lainnya yg mengandung unsur kesyirikan dan bisa mengundang jin seperti mengkoleksi lukisan makhluk hidup, souvernir bergambar mahkluk/gedung bersejarah milik org kafir, patung², gambar Hello Kitty, Tokoh² Film, termasuk kecanduan game online dll.

Gangguannya : Sering sakit, seperti sakit kepala, maagh dan sakit degeneratif (Stroke, diabetes, kanker, dll)
Biasanya jadi mudah tersinggung dan emosional, perubahan perilaku atau pusing/sakit kepala, malas belajar, hilang motivasi hidup dll. 
Beberapa kasus hingga tahap ganghuan psikologis bahkan hilang ingatan.


3. JIN SIHIR => Jin yg berasal dari kiriman dukun atas perintah org yg tdk suka/Hasad dg kita.

Org yg kena sihir bisa terhalang kehidupannya (bisnis bangkrut, toko sepi, sulit jodoh, tdk punya keturunan, sakit yg gak jelas penyebabnya), jadi berubah prilakunya yg tadinya baik, ramah jadi pemarah dan keras atau jadi pemurung atau paranoid.

Org yg kena sihir biasanya suka mimpi seram spt mimpi dikejar setan atau dibunuh, mimpi dikuburan atau ditepi jurang, mimpi hanyut, mimpi ditempat kotor (di toilet, ditempat sampah) dan biasanya mimpi² tsb berulang terus.
Bisa juga org tsb jadi sulit tidur.

Semoga jadi kepeduliaan & kewaspadaan kita utk senantiasa mau tazkiyah/membersihkan semua belenggu jin syaithon ditubuh kita.

Wallahu a'lam


Silahkan Konsultasikan permasalahan Anda 
Klik : https://rumahterapiquran.blogspot.co.id/p/tentang-kami.html

APA ITU RUQYAH SYAR'IYYAH..?

 

Anda Bingung dalam mengambil jalan IKHTIAR terhadap Penyakit 

atau Permasalahan Kehidupan yang sedang mendera?

Anda Ingin  Permasalahan Tersebut Terselesaikan Tanpa Kesyirikan?

Insya Allah,  Kami Siap Membantu Anda

“Ruqyah Syar’iyyah Solusinya”

Ruqyah Syar’iyyah adalah Sebuah Pengobatan Islami Warisan Kenabian dan merupakan Solusi  Tepat dalam Mengambil Jalan Ikhtiar Terhadap Penyakit atau Permasalahan yang diderita,  Baik Medis maupun Non Medis yang disebabkan oleh :

Gangguan  Jin,   Sihir,   Santet,   Pelet.

Sudah Banyak Orang yang Telah Merasakan Manfaat dan Tercerahkan Keimanannya.

Jangan Biarkan Diri dan Keluarga Kita Terjerumus Kedalam Kesyirikan yang Menyesatkan.

  


RUQYAH secara bahasa adalah berarti Mantra atau Bacaan.

Secara istilah RUQYAH adalah segala ungkapan yang digunakan sebagai mantera untuk kesembuhan, perlindungan/penjagaan, pengutan, kelancaran, kemudahan dan sebagainya.

    
RUQYAH SYAR'IYYAH 

 merupakan suatu ilmu Pengobatan Rasulullah yang menggunakan

Al Qur’an & Do’a-do’a Shohih

yang dibacakan dengan penuh KEIMANAN & KEYAKINAN yang KUAT

bahwa dengan izin Allah akan memberi dampak kebaikan kepada orang yang sakit.

Dalil Al Qur'an:

وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا

"Dan Kami turunkan dari Al Qur'an suatu yang menjadi obat (penawar) dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan Al Qur'an itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang dzalim selain kerugian". (QS. AL ISRAA' : 82)

....قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء...

".... Katakanlah: "Al Qur'an itu adalah petunjuk dan obat (penawar) bagi orang-orang yang beriman." (QS. FUSHSHILAT : 44)

Dari Ali bin Abi Thalib, ia berkata: Rasulullah SAW. bersabda:  

“Sebaik-baik pengobatan adalah (dengan) Al-Qur’an.” (H. R. Ibnu Majah).

Dengan Ruqyah berarti kita mengfungsikan Al Qur'an sebagai penawar bagi permasalahan kehidupan kita baik PENYAKIT FISIK maupunPENYAKIT NON FISIK.

RASULULLAH JUGA MERUQYAH

Beliau bersabda, “Ibnu Abil ‘Ash?’ Aku menyahut, ‘Ya, wahai Rasulullah!’ Beliau bertanya, ‘Apa yang membuatmu datang ke mari?’ Aku menjawab, ‘Wahai Rasulullah aku mengalami suatu gangguan dalam shalatku, sehingga aku tidak tahu bacaan shalatku’. Rasulullah bersabda, ‘Itulah syetan, mendekatlah ke mari’. Maka aku pun mendekat kepadanya, dan aku duduk di atas kedua telapak kakiku. Beliau memukul dadaku dengan tangannya, dan meludahi mulutku seraya berkata, ‘Keluar! hai musuh Allah!’ Beliau mengulanginya tiga kali. (HR. Ibnu Majah, no. 3538).

RASULULLAH MERUQYAH DIRINYA SENDIRI

Aisyah berkata, “Apabila Rasulullah merasa sakit, beliau membaca al-Mu’awwidzatain (surat-surat perlindungan) lalu meniupkannya pada dirinya. Ketika sakit beliau makin gawat, maka akulah yang membaca untuknya, lalu kuusap beliau dengan tangannya sendiri untuk mengharap berkahnya.” (HR. Bukhari, no. 4629).

RASULULLAH MERUQYAH KELUARGANYA

Aisyah ra berkata: Apabila ada seseorang yang sakit dari keluarga Rasulullah, beliau meniupnya dengan membaca surat-surat perlindungan. Dan ketika beliau yang sakit pada tahun kematiannya, akulah yang membacanya lalu aku tiupkan ke tangannya, kemudian kuusapkan tangan itu ke tubuhnya, karena tangan beliau lebih banyak berkahnya daripada tanganku. (HR. Bukhari dan Muslim).

RASULULLAH MERUQYAH SAHABAT

Abu Hurairah berkata, Rasulullah pernah datang menjengukku (saat sakit). Beliau bersabda: Maukah kamu aku ruqyah dengan ruqyah yang telah diajarkan malaikat Jibril kepadaku? Aku menjawab: Demi ayah dan ibuku, aku mau wahai Rasulullah. Lalu beliau membaca: Dengan nama Allah aku meruqyahmu, Allah-lah yang menyembuhkanmu dari segala macam penyakit yang ada padamu, dari kejahatan tukang kejahatan tukang sihir yang meniup pada buhul-buhul, dan dari kejahatan pendengki apabila ia telah dengki. (3x). (HR. Ibnu Majah).

SAHABAT MERUQYAH TEMANNYA

Abdul Aziz berkata, “Saya dan Tsabit pernah masuk ke rumah Anas bin Malik (salah seorang shahabat Rasulullah). Tsabit berkata, ‘Wahai Abu Hamzah (Anas), saya merasa sakit.’ Anas berkata, ‘Maukah kamu aku ruqyah dengan ruqyah Rasulullah?’ Tsabit berkata, ‘Ya, saya mau’. Anas membaca, ‘Ya Allah, Tuhan manusia, Penghilang (rasa) sakit. Sembuhkanlah (sakitnya), Engkau Maha Penyembuh, tiada kesembuhan kecuali kesembuhan-Mu, kesembuhan yang tidak menyisakan rasa sakit.” (HR. Bukhari).

  

Apa kata Ulama'...?

Ibnu Taimiyyah berkata: "Adapun pengobatan orang yang kesurupan dengan ruqyah, maka bacaan yang dibaca itu ada dua macam. Apabila bacaan ruqyah tersebut terdiri dari kalimat yang bisa dipahami maknanya dan dibolehkan oleh agama Islam, maka bacaan seperti itu dibolehkan. Karena telah ditegaskan bahwa Rasulullah mengizinkan penggunaan ruqyah selama tidak mengandung kesyirikan. (Lihat HR. Muslim no. 2200, red.). 

Tapi bila di dalamnya mengandung kalimat yang diharamkan, seperti ada kesyirikan atau maknanya tidak bisa dipahami atau mengandung kekufuran, maka tidak seorang pun diperkenankan untuk memakainya. Walaupun terkadang dengan kalimat tersebut jin mau keluar dari tubuh orang yang kesurupan. Karena bahaya kekufuran lebih besar adanya daripada manfaat kesembuhan yang diperoleh." (Majmu'ul Fatawa: 23/ 277).

Imam Nawawi juga telah berkata: "Ruqyah dengan ayat-ayat al-Qur'an dan dengan do'a-do'a yang telah diajarkan Rasulullah adalah suatu hal yang tidak terlarang. Bahkan itu adalah perbuatan yang disunnahkan. Telah dikabarkan para ulama' bahwa mereka telah bersepakat (ijma') bahwa ruqyah dibolehkan apabila bacaannya terdiri dari ayat-ayat al-Qur'an atau do'a-do'a yang diajarkan Rasulullah." (Shahih Muslim bi Syarhin Nawawi: 14/ 341).

JIKA ANDA MEMBUTUHKAN TERAPI RUQYAH SYAR'IYYAH

SILAHKAN HUBUNGI KAMI

RUMAH TERAPI QURAN MADANI

PERUMAHAN PURI PERMATA BLOK C2/11

Jl. Maulana Hasanudin Cipondoh Makmur Tangerang

HP. 0813-16900075

EMAIL : rtqmadani@gmail.com

MEMAHAMI KEHIDUPAN SEBAGAI UJIAN

HIDUP SEBAGAI UJIAN

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

1. Hidup ini bekerja sesuai dengan rumusnya. Dan rumus hidup itu dirancang dan ditetapkan oleh Sang Pencipta dan Pemilik Kehidupan, ALLaah swt.

2. Beberapa penjelasan Allah swt tentang kehidupan (di dunia) ini sangat penting kita ketahui dan kita pahami agar kita tidak salah anggapan lalu salah pula dalam mengambil keputusan yang akhirnya salah pula tindakan kita.

Selanjutnya kesalahan kita dalam tindakan kita itu akan berakibat kekacauan, ketidakstabilan, berakibat bencana. Salah memasukkan inputnya apalagi rumusnya, maka hasilnya akan berbeda, tidak sesuai dengan yang kita harapkan.

3. Diantara penjelasan ALLaah swt tentang hakikat kehidupan ini adalah Hidup Sebagai Ujian.

ALLaah swt berfirman,

الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ

(ALLaah swt) Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun, [Qs. Al-Mulk (67): 2]

هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۗ

Dan Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, dan adalah singgasana-Nya (sebelum itu) di atas air, agar Dia menguji siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya,

[Qs. Hud (11): 7]

إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا

Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang di bumi sebagai perhiasan baginya, agar Kami menguji mereka siapakah di antara mereka yang terbaik perbuatannya. [Qs. Al-Kahfi (18): 7]

Mereka yang diuji adalah mereka yang terdaftar sebagai peserta ujian, yaitu mereka yang mendaftarkan dirinya untuk suatu yang mereka belum lihat sendiri dengan mata mereka, belum mendengarnya dari sumbernya langsung.

Mereka "hanya" menyatakan mengaku percaya kepada suatu semua itu karena adanya harapan memperoleh kehidupan nyaman yang diinginkannya.

Ibaratnya, ujian itu adanya di suatu lembaga (sekolah misalnya) maka hanya yang mendaftarkan sebagai murid sajalah yang mendapatkan ujian di sekolah itu.

Para murid (melalui orang tuanya, dan seterusnya) percaya betul bahwa dengan sekolah itu harapan-harapannya akan bisa diwujudkan. Mereka berharap mendapatkan pengakuan demi pengakuan secara resmi kenaikan jenjang nilai dirinya dari sekolah tersebut untuk akhirnya mendapatkan pengakuan secara luas mengenai kualitas, kapasitas bahkan integritas dirinya.

Harapannya, dengan pengakuan-pengakuan resmi semua itu, dia lebih mudah mendapatkan apa yang diharapkannya.

Adapun bagi yang tidak mendaftar, maka mereka itu tidak perlu diuji. Bagi mereka yang tidak mendaftar hanya perlu diyakinkan bahwa sekolah itu memang betul-betul bisa mewujudkan apa yang mereka harapkan.

Ujian itu hanya bagi yang mengaku beriman

[Qs. Al-'Ankabut (29): 2-3]

أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ

Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi?

وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ

Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta.

Hidup ini seluruh apa yang terwujud dan terjadi itu adalah semata Ujian.

Menguji, siapa yang paling baik (prestasi) amalnya. Menguji secara pembuktian kebenaran "klaim" imannya. Kebenaran dari pernyataannya lisannya apakah cocok dengan yang ada di hatinya. Dan kecocokkan itu dibuktikan dengan amal perbuatan. Baik amal badan maupun sumberdaya lainnya (harta, waktu, kesehatan, ilmu, kelapangan, kenyamanan, dan sebagainya).

Itulah SHIDQ. 

Dan makna shodaqoh secara luas terkait dengan pembuktian dan kecocokkan pernyataan iman. Hingga senyum-pun disebut sebagai shodaqoh. Senyum yang shidq tentunya. Karena ada pula senyum yang kadzib (dusta).

Sikap terhadap ujian => Semua yang dari ALLaah swt adalah BAIK semata.

Qs. At-Taubah (9): 70; Qs. Al-Ankabut (29): 40; Qs. Ar-Rum (30): 9;

وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

“…dan Allah sekali-kali tidak hendak menganiaya mereka, akan tetapi merekalah yang menganiaya diri mereka sendiri"

Qs. Ali Imron (3): 182; Qs. Al-Anfal (8): 51; Qs. Al-Hajj (22): 10; Qs. Fushshilat (41): 46; Qs. Qaaf (50): 29;

وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ

dan bahwasanya Allah sekali-kali tidak menzalimi hamba-hamba-Nya.

Kesimpulannya,

كُلُّ مَا قَدَّرُ اللهُ خَيْر

"Kullu maa qoddaruLLaahu khoir.."

Setiap ketentuan ALLaah swt adalah kebaikan semata.

Adapun ketika sampai kepada manusia, jadilah segala peristiwa itu sebagai hal yang menyenangkan dan menyusahkan sebagai hal yang dinamakan kebaikan dan keburukan. Al-Khoir dan Asy-Syar atau Al-Hasanah dan Assayyi-ah.

مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ ۚ

Apa saja nikmat yang kamu peroleh adalah dari Allah, dan apa saja bencana yang menimpamu, maka dari (kesalahan) dirimu sendiri  [Qs. An-Nisa; (4): 79].

وَبَلَوْنَاهُم بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

Dan Kami coba mereka dengan (nikmat) yang baik-baik dan (bencana) yang buruk-buruk, agar mereka kembali (kepada kebenaran). [Qs. Al-A'rof (7): 168].

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ

Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya). Dan hanya kepada Kamilah kamu dikembalikan. [Qs. Al-Anbiya (21): 35].